جوان

اخبار جدید ورزشی و اقتصادی، مطالب تفریحی، عکس های جدید و با کیفیت، آهنگ شاد و غمگین، موزیک ویدیو و فیلم

جوان

اخبار جدید ورزشی و اقتصادی، مطالب تفریحی، عکس های جدید و با کیفیت، آهنگ شاد و غمگین، موزیک ویدیو و فیلم

۷ آموزه ناب کارآفرینی از مارتین لوتر کینگ

کد مطلب: 22269
تاریخ انتشار : جمعه ۲۵ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۰۰:۵۶
 
چگونه دکتر کینگ می تواند به شما کمک کند کارآفرین بهتری شوید. در ادامه هفت آموزه ناب رهبری از دکتر مارتین لوتر کینگ آمده است.
 
 
بیزینس ترند: دکتر کینگ از جنبه های بسیاری یک رهبر بزرگ بود: یک رهبر حقوق مدنی، یک رهبر مذهبی و یک رهبر آفریقایی آمریکایی. چگونه آموزه ها، سخنرانی ها، نوشته ها و اعمال او می تواند به ما کمک کند تا در کسب وکار و زندگی خود رهبران بهتری باشیم؟ چگونه دکتر کینگ می تواند به شما کمک کند کارآفرین بهتری شوید؟ در ادامه هفت آموزه ناب رهبری از دکتر مارتین لوتر کینگ آمده است:

۱) رویاهایی بزرگ داشته باشید.

«رویایی دارم» سخنرانی تاریخی و مشهور دکتر کینگ در راهپیمایی واشنگتن در سال ۱۹۶۳ بود. یک کارآفرین بزرگ همیشه رویاهای بزرگی در سر دارد و چشم انداز خود را با کارکنان، سرمایه گذاران، مشتریان بالفعل و بالقوه و دنیا در میان می گذارد. شما باید باید رویایی داشته باشید، آن هم رویایی بزرگ. اکنون چه رویایی در سر دارید و چگونه آن را با دنیا در میان خواهید گذاشت؟

تکامل تاریخ از نظر قرآن چگونه است؟

تکامل تاریخ از نظر قرآن چگونه است؟

تکامل تاریخ از نظر قرآن چگونه است؟
با نظر و تأمل در قرآن کریم پی می‌بریم که توجیه آن براساس تکامل تاریخ به شیوۀ انسانی ـ فطری است. از منظر قرآن کریم از آغاز جهان همواره نبردی پیگیر و بی‌امان میان گروه حق و باطل برپا بوده است. قرآن با اشاره به مبارزۀ افرادی از طراز ابراهیم و موسی و عیسی و محمد(ع) و پیروان مؤمن آن‌ها از سویی، و گروهی دیگر از طراز نمرود و فرعون و جباران یهود و ابوسفیان و امثالهم بر تکامل تاریخی فطری عملاً صحه گذاشته که در این نبرد و ستیزها گاهی حق و گاهی باطل پیروز شده است، ولی البته این پیروزی و شکست‌ها بستگی به یک سلسله عوامل اجتماعی و اقتصادی و اخلاقی داشته است.
از‌نظر قرآن، جهاد مستمر پیش‌برنده‌ای که از فجر تاریخ وجود داشته و دارد ماهیت معنوی و انسانی دارد، نه مادی و طبقاتی.


این بیست و یک تن

 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیم خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...

این بیست و یک تن

 
 
 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیمی خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...

این بیست و یک تن

 


 

نامه بیست و یک تن

 


حدود سه ماه پیش شکوایه ای به امضاء 21 نفر از اکابر واعاظم شرق منطقه به شورای چهارم نوشته شده است که درآن خواستار ارائه گزارشی از اقدامات یک سال نخست فعالیت شورای شهر شدند در میان آنها شیخ طایفه - شهرداران ٰ‌ ریاست ٰ‌‌‌و معاونین اسبق اداره آموزش وپرورش . اعضای سابق شورا و ... به چشم می خورد .

شاکله اصلی نامه ٰ‌ اعتراض مبنی برچگونگی کارکرد اعضای شورای شهرفعلی است راقم این سطور بدون ورود به کم وکیف قضیه که خود را صالح به قضاوت آن نمی داند دو نکته را قابل تامل می داند .

1- در جای جای نامه اشتباه فاحش نگارشی به چشم می خورد .نگارش مغلوط نامه فوقٰ این سوال را برای خواننده بوجود می آورد که ریاست اسبق اداره آموزش وپرورش که روزی ادبیات فارسی تدریس می کرده است وبر نگارش انشای شاگردان خود خرده ها می گرفته است چگونه این متن کاملاً‌ مغلوط و مغلط را امضاء کرده است ؟! این از طنز روزگار ماست که چگونه تعصب حجاب علم می شود .

2- بر شیخ طایفه شرق نشینان که دیگر مُمضی این نامه است وعلی الظاهر برکرسی درس اصول فقه حوزه علمیه تکیه می زند این ایراد اصولی وارد است که بند یک نامه به استناد قاعده عمل به اقتضای قضیه حقیقیه ناقص است و مصادیق محصوره وغیر محصوره آن مشخص نیست و نمی توان از آن ارزش منطقی واصولی بدست آورد وجای این سوال خالی است که چگونه متنی که نه بار حقوقی واصولی دارد می تواند خواسته بزرگان یک منطقه باشد امیدوارم در این موارد خانواده معزز شهدا را دستاویز عملکردهای خود نکنیم هرچند افراددیگری هم که این نامه به امضا آنها رسیده است شاید درک دقیقی از روش نتظیمی خواسته را ندارند حداقل این مهم از متن این نامه مشهود است

از خدای بزرگ که هادی صراط مستقیم است استعانت می طلبیم...