«قسم» با صدای سامان جلیلی برترین قطعه TOP10 شد

 سامان جلیلی خواننده جوان و با استعداد موسیقی پاپ، برای دومین بار پیاپی در نظرسنجی بزرگ TOP10 «موسیقی پارس» رتبه نخست را کسب کرد.

 

در این نظرسنجی که بیش از ۱۰۵۰۰ رای در آن به ثبت رسید، سیروان خسروی و رضا صادقی در جایگاه های دوم و سوم قرار گرفتند. سامان جلیلی خواننده آلبوم «پرتگاه» نیز با کسب بیش از ۲۴۰۰ رای با اختلاف نسبتاً زیاد رد رده اول قرار گرفت.

نتایج مشروح نظرسنجی TOP10:

نکات جالب TOP10:

سامان جلیلی برای دومین بار پیاپی توانست رتبه اول TOP10 را از آن خود کند که با این حساب با خواننده های چون محسن چاوشی و احسان خواجه امیری و محسن یگانه برابری می کند ولی رکورد دار TOP10 مرتضی پاشایی بود که توانست ۳ دوره پیاپی این عنوان را کسب کند.

پس از سامان جلیلی و سیروان خسروی، بنیامین بهادری شتاب آرای بیشتری نسبت به سایرین داشت ولی چون قطعه «چند متر مکعب عشق» از میانه های نظرسنجی وارد TOP10 شد در جایگاه هشتم قرار گرفت.

معرفی وبلاگ

وبلاگ حقوقی سامان نیک نژاد (رتبه یک کانون وکلای مرکز در آزمون وکالت سال 1393)

(کلیک کنید)

************

کسب رتبه یک کانون مرکز در  آزمون وکالت سال 1393 را خدمت جناب آقای سامان نیک نژاد تبریک عرض می‌کنم و به دوستان پیشنهاد می‌کنم از تجربه ایشان نهایت استفاده را ببرند.

شعرقرآن

نسیم کوی جـــانــــــــــان است قرآن                   شمیم عطر رحمان است قرآن

بود روشنـــــــگر راه ســـــــــــــــعادت                  چو خورشید فروزان است قرآن

به گلزارش ، خـــــزان راهــــی نـــدارد                  بهاران در بهاران است قرآن

صفای بوســـتـان آســــــــــمانـی است                شکوه باغ رضوان است قرآن

رهـــــــــاند آدمــــــی را ،از جهـــــــــالت               فروغ علم و ایمان است قرآن

طـــــــراوت بخــــش روح مؤمنیــن است                به جسم عارفان ، جان است قرآن

به صدق و راستـــــی همتـــــــــــا ندارد                رفیق نیک پیمان است قرآن

نهان در سیــــــنه او ، سٌر عشـق است               کلید گنج عرفان است قرآن

بود معــــجز ، رســـول هاشــــــــــمی را                که در شأنش ثناخوان است قرآن

طبـــــیب درد های بـــــــی دوا اوســـــت               به جان خسته درمان است قرآن

تسـلی بخش دلــــــهای غمین است                 چراغ شام حرمان است قرآن

خلــــــــل کـــــــی ره برد بر ساحت او ؟                بنائی سخت بنیان است قرآن

در آن سامان که سامان نیست کس را                 پناه هر مسلمان است قرآن

در سحر جانم به لب امد زاین ظلمت وکین 

با صلابت کوفتم دستم برروی زمین 

گفت دل از چه ره باشی بروی زمین

گفت دل از چه ره باشی تواین گونه غمین 

گفتم اخر من شدم افسرده از مهر مهین

گفت دل ازچه فراموشت شده لطف معین 

دست حق باشد تورا لحظه ای یار وزین

لولو جانت زدریای وجودش جان گرفت 

سازمان طینتت ازلطف او سامان گرفت

صحت روحت زمهر او همه درمان گرفت

برفراز منبر عشقش دلت سامان گرفت 

لطف او سرمد جلال احمد بینندش جمال 

سرمد هستی وجودش معدن علم وکمال 

ازفراق روی ماهش هرزمان رو به زوال 

سوزش مهرش برای عارفان قال ومقال 

جنبش حاصل زلطفش باشد اخر شرح حال 

بذر ایمانش به دل سرسبزی وشادی خلال

جان به قربانش  دل عاشق دهد در هر مجال

جان به فرمانش نهد فارغ زهر قیل و مقال

آثار اعمال

کار خیر و شر نسبت به دیگران محال است 

سود و زیانِ پذیرش و ردّ هدایت قرآن به خود انسانها باز می گردد

محال است که کسی نسبت به دیگری کار خیر بکند و محال است که کسی نسبت به دیگری کار شر بکند، بله هر کسی کار خیری کرد، آن نود و نُه درصدش مال خود اوست، یک درصدش به غیر می‌رسد.

«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِلأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» 

 اگر نیکى و احسان کردید به خود کرده‏اید و اگر بدى و ستم کردید باز به خود کرده‏اید. [اسراء، 7]

اگر کسی در درون خانه‌اش ریاحین و گلهای معطر خوبی غرس بکند، تمام برکات آن ـ اگر مثمر باشد، ثمرش؛ و اگر معطَّر باشد تمام عطرش ـ برای خود اوست، گاهی هم یک نسیمی می‌وزد و بوی آن را به رهگذر بیرون می‌رساند و آن رهگذر شامه‌اش معطر می‌شود. پس ما هر کار خیری بخواهیم بکنیم؛ (فرض کنیم یک کار خیری کردیم و برای یک کسی مسکنی ساختیم، ما گفتیم خودمان که مسکن داریم، برای فلان کس مسکن بسازیم، مدرسه بسازیم، مسجد بسازیم)، این نود و نُه درصدش برای خود ماست یک درصدش بیرون از جان ماست که آن سنگ و گِل است؛ کار شر هم همین طور است اگر کسی ـ معاذ الله ـ به کسی آسیب رساند، به آبروی کسی آسیب رساند، این نود و نُه درصد شرش برای خودش است، مثل اینکه درون خانه خودش یک کَنیفی [چاه فاضلاب] بکند، تمام بوهای بد او را آزار می‌دهد، گاهی هم باد می‌وزد و مشام رهگذر را رنج می‌دهد، وگرنه عمل شرّ در درون خود ما سامان می‌پذیرد، عمل خیر هم در درون خود ما سامان می‌پذیرد 

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقّ‏ِ فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها وَ ما أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکیلٍ

(اى رسول) این کتاب الهى را ما به حقّ براى (هدایت) خلق بر تو فرستادیم، اینک هر که هدایت یافت نفع آن و هر که به گمراهى شتافت زیان آن بر شخص اوست و تو (پس از تبلیغ رسالت و اتمام حجّت) دیگر وکیل خلق و نگهبان امّت (از قهر حقّ) نخواهى بود. (زمر، 41)

آیت الله جوادی ـ 10/9/1393ـ تفسیر سوره زمر ـ [با اندکی جابجایی و تلخیص]